史家胡同博物馆，北京首家胡同博物馆——一座记录史家胡同历史与文化、承载老北京记忆的胡同博物馆。在这里，你能看到浓缩的胡同文化面貌和厚重的人文历史底蕴，更能看到名人辈出、往生不灭的老北京的魂儿。

2013年，我们有幸参与了这座博物馆的展览大纲策划与编写工作。在项目进行过程中，我们有感于这个博物馆来自胡同、街道、专家、学者以及世界各地友人以润物细无声般地支持、奉献和捐助，共同促成“活态”博物馆的建立。

致敬

这座博物馆的落成凝聚了社会各界的努力，寄托着他们保存历史记忆、传承胡同文化、构筑社区精神家园的理想和情怀。

首先是史家胡同24号院的主人和后代。该院落曾是著名作家、民国伉俪凌淑华女士和陈西滢先生的故居。这座四合院的大书房曾是当时文人们聚会交流的热门场所之一，泰戈尔、徐志摩、林徽因、胡适、齐白石等都曾是“大小姐书房”的客人；各种沙龙活动在这里举行，留下了无数名人佳话。晚年的凌叔华从长期客居的英国回到北京,专程到访昔日故居。其后人理解其对旧居的热爱,在朝阳门街道办事处的支持和英国查尔斯王储基金会的资助下，将故居无偿捐献出来,建起了这座胡同博物馆。

其次是英国查尔斯王储基金会。他们出于对老建筑保护初衷，出资550万修缮和复建24号院；同时，他们提出了自己的要求，即“形式上要传统，功能上要现代”，将一座古香古色的四合院重现在世人面前。

还有，朝阳门街道办事处、相关专家和学者、胡同“曾经”和“当下”的居民……都参与到博物馆的筹建过程中。

向这些具有“大爱”情怀的人致敬！没有他们，就没有史家胡同博物馆的“诞生”！

地域

我们在参与这个项目展览设计过程中，从史家胡同的地域范围和地域文化两个角度进行梳理和提炼。

胡同，首先是一个地域性的概念。从时间上看，不同时期史家胡同的地域范围是不断发展变化的。而从更大的范围来看，史家胡同的地域变革与整个北京城的规划变迁有关。因此，我们在展览中对“地域”的概念有所强调，以“史家胡同历史沿革”为开篇，展示从元大都兴建时到今天史家胡同的地域变迁。

胡同，还是地域文化的代名词。史家胡同作为北京胡同的缩影，这里催生了中国近现代教育，见证了北京人艺的诞生，还曾经居住过诸多名人志士，形成独特的名人文化；史家胡同社区居民在这样的文化熏陶下，形成了独具特色的社区文明。故在策展过程中，我们始终关注并尝试塑造居住于胡同中的“人”，从“史家名人”和“社区新生活”两方面着眼，既展示从史家胡同走出来各行业历史名人，也注重对当下普通胡同居民生活状态、精神风貌的塑造。将生活在这条胡同里的人，真实、鲜活的呈现给参观者。

参与

如果说这只是供人参观的博物馆，那就把这座博物馆看低了。这座博物馆从发起到建设，再到展陈、开放、运营，社区居民充分参与其中，街道及相关部门负责组织和提供引导，一改以往博物馆建立由上到下研究贯彻的过程。这一处博物馆已经与当下胡同居民的生活融为了一体，这才是“活着”的博物馆，正如我们对其“活态”博物馆的定位。

“家的记忆”专题的展品都是由胡同居民参与提供的。上世纪五六十年代的半导体收音机、一床一桌、两椅两箱、木质家具，上世纪七八十年代的黑白电视、组合家具、沙发床……这些物品在很大程度上深化了我们设计的内容，使得这个小小的博物馆非常接地气。在这里，居民们可以欣赏自己的生活，甚至自己的作品。

博物馆的存在让居民们抓住了对胡同的归属感和自豪感，这座诞生于居民的博物馆，正是在居民的参与中获得源源不断的生机，又把生命力向更大范围扩散开去。

关注

史家胡同博物馆自开馆以来，受到了相当高的关注度。英国剑桥公爵威廉王子、泰国副总理，匈牙利、奥地利、印度代表团等国际重要政治人物及团体将史家胡同博物馆做为访华文化交流的重要一站。博物馆也通过开展各种文化讲座、沙龙、演出、培训等活动，吸引了本地及社区居民对博物馆的持续性关注。

较之国内同类型的博物馆，史家胡同博物馆得到了如此高的关注度，体现了其代表的典型文化的意义。一方面，它体现了做为凌淑华和陈西滢夫妇的“旧居”的文化价值，勾勒和展现了那个时代文化名人的精神风貌，这里曾经是当时东西方思想、文化、艺术交流的重要场所。此后二人远赴英国，也将中国文化带到他乡，凌淑华女士在文学艺术上的造诣也渐被西方社会所认同，成为了西方了解东方文化的纽带。另一方面，史家胡同代表的是老北京的典型文化，作为一个社区博物馆，它带给参观者的不仅是胡同过去的是历史文化记忆，还有当下胡同真实的环境以及生活在这里的居民鲜活的生活。兼具了“名人故居”和“社区博物馆”的双重“身份”的史家胡同博物馆，备受关注也就不足为奇了。

“活态”的博物馆不只在于展览内容和形式的活态，更在于它是一座有生命、有灵魂的博物馆，一座能承载历史、延续文化的博物馆。