记忆里对古钱币的认识十分模糊，如果不是琢磨给孩子们办一个有关古代钱币的展览，这些远离自己生活的古钱币仍然只是博物馆橱窗里只可远观不可近玩的宝贝文物。如今要把一个刀形的古钱币和孩子们放到一起，于是有了各种脑力激荡，在思考最能契合孩子特点的线索上，我们想趣味性或许比知识性更带劲，更能戳中孩子们的兴奋点。而古钱币和孩子能联系到哪里去呢？

想起自己孩童时期，每到过年便能喜滋滋收压岁钱，开心莫过于此。古时的压岁钱和今天却是不一样，虽有钱的形状，一般不当钱使用，主要是除邪、祈福和迎福的寓意。清代典籍《燕京岁时记》中记载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱。”这事件或许能让孩子们和古代钱币建立起联系。

还有一事儿颇能说明古钱币带来的乐趣--踢毽子。这项活动与抓沙包、跳皮筋、打弹珠一起，成了不少人孩童时期的美好记忆。作家汪曾祺在短文《踢毽子》里写道：“我们小时候踢毽子，毽子都是自己做的。选两个小钱(制钱)，大小厚薄相等，轻重合适，叠在一起，用布缝实，这便是毽子托。在毽托一面，缝一截鹅毛管，在鹅毛管中插入鸡毛，便是一只毽子。”古钱币又可用来制作毽子了，别有一番趣味。

无论是古代压岁钱还是用于毽子的制钱，其实都不是以流通钱的身份出现的，但它们显然又都是财富的一种。我们思索让孩子们认识古钱币或许可以立意于理解财富的视角，借助于历史的文物，历史的故事，结合展陈形式的趣味性，让孩子们理解钱为何物。

最终在北京市古代钱币展览馆办了这个专门针对青少年的古钱币展览：“戎刀燕币——尖首刀币起源的故事”。

钱是什么？

今天的孩子大概会把钱简单理解为人民币，这倒也没错。为了丰富孩子们对钱的立体认识，我们在展览开始设置了一块货币起源的图文展板。透过这些形象的说明，孩子们能够发现人类最早实际上是通过实物交换进行交易，贝壳、石头、牲畜等都能直接用来换取物品，可以称为那个时代的“钱”，这些东西的学名叫“一般等价物”。

今天的钱也是一般等价物，它和曾经充当一般等价物的商品有些许不同，有它的专一性，是固定充当一般等价物的特殊商品。

尖首刀币是什么？

    简单来说，就是一种刀形的钱币。复杂点儿说，它是春秋战国时期燕国人使用的一种货币，这种货币的原形可能就来自于游牧民族山戎人使用的青铜削刀。我们或许疑惑，为什么刀这种听来蛮有危险性的物件还能被采纳为钱币的样式。这就得让孩子们穿越历史，站在天苍苍、野茫茫、风吹草低见牛羊的旷野看看游牧民族的生活。稍微观察一下会发现，刀是游牧民族男人的标配物件，既是一种实用工具，对这时期人们的生活也有着极其重要的意义。我们在展览上将尖首刀币和青铜削刀做了形象的对比，两者有着极高的相似度。对于尖首刀币是否就是以青铜削刀为原形产生的货币，学术界未下定论，而我们在这里也仅做猜想。但是这种将日常生活中使用的物件提取出来作为一般等价物的行为，又为我们提供了一个认识钱币的视角。

针对孩子我们还做了什么？

为让孩子们更好理解尖首刀币成为钱币的故事，我们将展览设置为5个部分，并使用他们易于接受的语言进行表达，分别是一枚刀币、一串问题、一次发现、一把钥匙、一种答案。 

为了拉近孩子们与两千多年前山戎人的距离，我们在展厅入口正对着的墙上绘制了山戎人生活场景画，设置了能让孩子合影的“我是山戎人”人形立板。透过它们，孩子们更真切的感受了春秋战国时期的山戎人和他们的生活。

为了让展览更具互动性和趣味性，我们制作了尖首刀币以及它的铸造原形青铜削刀的仿制品，放置在展柜之外让孩子们“摸一摸”，体会与文物近距离接触的感觉。

而展厅中央的互动区域，我们设置了与古钱币相关的一系列游戏，比如了解“刀”和“钱”相关汉字变化的小转盘，收集货币印章，使用磨具和橡皮泥制作属于自己的“刀”以及青铜器小知识转轮等，我们希望通过游戏让孩子们发现更多关于古钱币的乐趣。

展览的最后，我们还特别设立了一个投票箱，听听孩子们的声音，由他们来判断“尖首刀币是否起源于燕国”，引发孩子对历史问题的思考。

作为一个专门针对孩童的展览，无论从内容还是形式，都需要充分考虑这个群体的生理、心理特点以及他们对事物的认知和接受能力。“戎刀燕币——尖首刀币起源的故事”，是我们在这方面做出的探索与努力。透过这个展览，让孩子远离钱的铜臭味儿，了解钱币的功能，感受钱币的文化。